鲍照(约415年~470年),南朝宋文学家。字明远,世称鲍参军,汉族,祖籍东海郡兰陵县人,久居建康(今南京)。擅长乐府诗。

鲍照于宋文帝元嘉十六年(439年),谒见宋临川王刘义庆,贡诗言志,得到赏识,被任为临川国侍郎,随刘义庆赴江州。刘任南兖州刺史,亦随往。刘义庆死后,一度失职,后又任始兴王刘濬国侍郎。孝武帝时,任中书舍人、秣陵令等职。大明五年(461年),入临海王刘子顼幕,次年,随任往荆州,任刑狱参军。孝武帝死后,明帝刘彧杀前废帝刘子业自立,孝武帝子刘子勋在江州起兵反对。子勋战败,鲍照亦为乱兵所害,年五十余岁。

鲍照的诗体裁多样,其七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远,开创了七言体用韵的自然方式,而且突破早期七言单句成行的固有观念,解决了双句成行的结构和连缀问题,奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。其《登大雷岸与妹书》尤为传诵,为六朝骈文中难得之作。鲍照作的《芜城赋》被视为六朝抒情小赋的代表作之一。还著有《瓜步山楬文》等作品。与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”,合称“元嘉三大家”。清代刘熙载《艺概·诗概》对其做出了极高评价:“慷慨任气,磊落使才,在当时不可无一,不能有二。”

乐府诗方面,首先,鲍照乐府的诗题,有其首创的,如《萧史曲》、 《幽兰五首》、《中兴歌十首》等;也有其根据乐府《古辞》自创的。对于前代乐府的精华,鲍照能够较好地师承,如建安乐府注重反映“世积乱离,风衰俗怨”的社会现实,与此相比,鲍照乐府在反映当代民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部矛盾上实有过之而无不及;较之同时代诗人,鲍照乐府也是高出一筹。同时,鲍照不受前人限制,能借旧题来寄托新意,思想深沉含蓄,意境清新幽邃,在朴素自然的外衣下,往往蕴藏着深厚纯美的内涵,有着高远的境界,塑造出奇险、生动的形象,达到了很高的艺术造诣。

五言诗方面,鲍照的五言诗深沉、秀丽,数量上计有111首,内容上可分为咏史和拟古、山水、酬赠等。首先,鲍照的咏史和拟古诗主要是影射现实、抒发怀抱。在这类诗中,鲍照往往采用对比手法,一方面写帝王将相的荣华富贵,一方面写寒士贫民的寂寞凄凉。总体来看,鲍照对豪门显贵的态度是轻蔑而非羡慕,对寒士贫民的态度是同情和赞赏。其次,鲍照不以山水诗闻名,其部分山水诗因致力于典雅沉奥而陷于平顿板实,但其大部分山水诗还是有特色、耐人寻味的,有不少山水诗更是达到了“指事造形,写情写物,最为详切”的要求。最后,鲍照的酬赠诗数量上约占其五言诗的五分之一,内容上则形象鲜明、感情深挚,是鲍照继承《诗经》、《楚辞》的比兴手法而学习民间歌谣喜用“比体”的结果。

七言诗方面,鲍照是中国历史上第一个大量创作七言诗的人,其七言诗全是乐府诗,应该是学习七言乐府民歌和曹丕等文人七言乐府诗的缘故。其现存形式完整的七言诗有十一首,约占了南朝宋二十七首七言诗的五分之二,开创了七言诗的新局面。从内容方面看,鲍照七言诗或是爱情诗,或写夫妻离乱的痛苦,或写弃妇的悲伤,可以说是充实丰富的。